suci sekeping hati.

Kump. Saujana-lirik suci sekeping hati.

Sekeping hati dibawa berlari

Jauh melalui jalanan sepi

Jalan kebenaran indah terbentang

Didepan matamu para pejuang

Sekeping hati dibawa berlari

Jauh melalui jalanan sepi

Jalan kebenaran indah terbentang

Didepan matamu para pejuang

Tapi jalan kebenaran

Tak akan selamanya sunyi

Ada ujian yang datang melanda

Ada perangkap menunggu masa

Sekeping hati dibawa berlari

Jauh melalui jalanan sepi

Jalan kebenaran indah terbentang

Didepan matamu para pejuang

Akan kuatkah kaki yang melangkah

Bila disapa duri yang menanti

Akan kaburkah mata yang meratap

Pada debu yang pastikan hinggap

Mengharap senang dalam berjuang

Bagai merindu rembulan ditengah siang

Jalannya tak seindah sentuhan mata

Pangkalnya jauh hujungnya belum tiba

Tapi jalan kebenaran

Tak akan selamanya sunyi

Ada ujian yang datang melanda

Ada perangkap menunggu masa

Berjaya orang yang khusyuk.

Kata buya Hamka: “Orang yang tidak khusyuk itu samalah seperti orang yang mengunci jendela pada setiap malam agar tidak dimasuki pencuri.Pada saat tangannya menolak engsel ,matanya memastikan ia benar-benar berhasil mengunci jendelanya bahkan telinganya sempat pula mendengar bunyi engsel menyelak pintu .Namun kerana kegagalannya untuk khusyuk ,sebaik tiba dipembaringan lantas ia bangun kembali sambil bertanya pada hati sendiri “adakah aku telah mengunci jendela?Lalu apa gunanya mata yang melihat,tangan yang bergerak dan telinga yang mendengar sewaktu jendelanya dikunci?”

Allah berfirman  “sesungguhnya berjayalah bagi orang yang beriman iaitu mereka yang khusyuk di dalam solatnya” (surah al-mukminin).

Dalam surah ini Allah swt telah menjelaskan tentang kejayaan bagi orang-orang yang beriman yang melaksanakan solat dengan penuh rasa khusyuk.Kekhusyukkan di dalam solat merupakan  faktor kejayaan yang utama untuk orang yang beriman itu berjaya dalam aspek kehidupan yang lain.Buktinya,para salafus soleh telah menunjukkan kejayaan itu.Ribuan kitab telah membicarakan kejayaan mereka dalam apa jua bidang.Tidak kira samada di bidang politik,ekonomi,sosial,pendidikan,sahsiah dan sebagainya.Hanya terhenti ke atas kita sahaja untuk mengkaji cara kehidupan mereka itu.Orang hari ini yang ingin berjaya hendaklah ia meneladani orang terdahulu yang telah berjaya.Itulah hukum sebuah kejayaan.

Pelik sungguh orang islam itu,kejayaannya bukan untuk hari ini,esok lusa dan seterusnya.Tetapi kejayaan mereka sampai ke puncaknya di akhirat sana.Daripada maknawi(dunia) menuju kepada hakiki(akhirat).

 Bukan mudah untuk mencapai khusyuk dalam solat,akan tetapi janganlah kita mudah berputus asa,janganlah kita menjadikan tidak khusyuk itu sebagai alasan untuk tidak melakukan solat.Sebagai tamsilannya,seorang pelajar itu pasti tidak akan mencapai kejayaan yang cemerlang tanpa berusaha bersungguh-sungguh.Belajar sekali tidak mungkin ia akan berjaya,akan tetapi jika ia belajar berulangkali pasti ia akan menemukan kejayaan itu.

Bukankah Allah telah menyatakan di dalam al-quran,janganlah kamu berkata kamu telah beriman sedang kamu belum di uji??sebagai harapannya,berterusanlah meminta kepada Allah dan janganlah kita futur(putus asa) kepada rahmat Allah.Moga iman kita ditingkatkan dan diberikan khusyuk dalam solat kelak.Amin ya Rabb.

tuntutlah ilmu.

قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم:" وان العالم ليستغفرله من في السموات ومن في الأرض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم على العابد لفضل القمر ليلة البدر على ساءر الكواكب"  ( أبو دأود وترمذي)

Telah bersabda Rasulullah: Sesungguhnya orang yang menuntut ilmu itu sentiasa didoakan oleh sekalian makhluk yang dilangit dan dibumi serta ikan-ikan yang berada di dalam air.Kelebihan ahli ilmu  berbanding  ahli ibadah seperti kelebihan bulan purnama daripada sekalian bintang-bintang yang lain.

قال رسول الله صلى الله عليه  وسلم:"ان الله وملأىكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة فى حجرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير"  (الترمذى في تحفة الأحوذى)

Telah bersabda Rasulullah: Sesungguhnya telah berselawat Allah dan para malaikatNya serta penduduk langit dan bumi,dan semut-semut yang berada di sarangnya dan sekalian ikan-ikan  ke atas seorang mualim(guru) kerana dia telah mengajarkan kebaikan pada manusia yang lain.

“ilmu itu umpama cahaya” .Sifat cahaya ialah menerangi kegelapan.Menjadi orang yang berilmu merupakan  impian yang diingini bagi setiap penuntut.Tidak kira samada ilmu duniawi atau ilmu ukhrawi.Ilmu ukhrawi diibaratkan sebagai tapak manakala ilmu duniawi itu sebagai bangunannya.Bangunan tidak akan dapat didirikan tanpa ada tapak.Kalau ada tapak sahaja tanpa ada bangunan tidak membawa apa-apa.Sewajarnya seseorang penuntut itu wajib memiliki kedua-dua ilmu tersebut.

Perkembangan ilmu merupakan faktor utama kegemilangan umat islam pada masa dahulu.Ilmuwan islam terdahulu merupakan kelompok manusia yang berjaya mendominasi pelbagai ilmu.Mereka juga berjaya menguasai berbagai prinsip ilmu serta kaedah-kaedah pemahaman yang bertepatan dengan tuntutan Al-Quran dan As-Sunnah.Suasana ilmu telah mempengaruhi mereka pada waktu itu untuk menulis karya mereka ke dalam kitab-kitab warisan(kitab turath).

Hasilnya kitab-kitab warisan itu menjadi rujukan kepada generasi seterusnya sehinggalah hari ini.Sebagai contoh imam Syafie telah menghasilkan kitab Um,imam Malik menghasilkan kitab Muwattha,Ibnu Sina terkenal dengan kitab qanun fit Tibb(perubatan),Ibnu Haitham terkenal dengan kitab Al-Manadhir(teori optik),Imam Ghazali terkenal dengan kitab Ihya ulumuddin dan sebagainya.

Bersesuaian dengan hadis Rasulullah yang bermaksud “jadilah kamu orang yang berilmu,orang yang mengajar,orang yang belajar atau orang yang cintakan ilmu.Janganlah kamu jadi orang yang kelima iaitu orang yang benci kepada ilmu nescaya kamu akan binasa”(riwayat Tabrani). Meluaskan ilmu pengetahuan dapat melahirkan rasa cinta kepada ilmu.Rasa cinta itu akan melahirkan keinginan untuk mengamalnya. Mempraktikkan ilmu yang diketahui ke dalam kehidupan harian merupakan cara yang terbaik untuk menghayati keberkesanan ilmu tersebut.

Sejarah ilmuwan islam juga telah membuktikan bahawa mereka bersungguh-sungguh ketika menuntut ilmu.Sebagai contoh imam Bukhari telah menjelajah beberapa buah negara semata-mata ingin mempelajari dan mendalami ilmu hadis.Terkadang sanggup menjelajah beribu batu hanya mempelajari satu hadis sahaja.Imam Bukhari telah berkata “aku telah memasuki negara Syam,Mesir dan Jazirah Arab sebanyak dua kali.Aku telah pergi ke Basyrah sebanyak empat kali.Aku tinggal sementara di Hijaz selama enam tahun.Dan aku tidak mengira berapa kali aku masuk ke Kufah dan Baghdad bersama ahli hadis”.

Kemasyhuran ilmuwan islam terdahulu tidak dapat dinafikan.Jauh berbeza dengan orang islam pada masa kini yang terus lalai dengan dunia hiburan melampau(hedonisme) yang entah bila akan berakhirnya.

Kepentingan menghadiri majlis-majlis ilmu juga merupakan perkara yang sememangnya dituntut oleh syarak.Terdapat sepotong hadis  telah diriwayatkan oleh ibnu majah daripada Rasulullah yang berbunyi:               

 ((مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ وَتَغَشَّتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ))

[ابن ماجه عن أبي هريرة]

 Bermaksud:“Tidak duduk sesuatu kaum dalam satu majlis yang mengingati  Allah,melainkan mereka itu dikelilingi oleh para malaikat dan diturunkan pada mereka rahmat dan Allah menurunkan juga sakinah(ketenangan) dan Allah menyebut nama-nama mereka kepada makhluk yang berada disisiNya”. Berdasarkan hadis tersebut,kita dapati bahawasanya Allah  telah memberikan kelebihan-kelebihan  pada mereka yang melazimi majlis ilmu.Hanya duduk dan mendengar sudah dikira pahalanya di sisi Allah,apatah lagi jika mengamalkannya.Sungguh pemurahnya Allah memberikan pahala kepada hambanya yang rajin dan soleh.

Oleh itu,marilah kita sama-sama  berusaha untuk menghadirkan diri ke majlis ilmu samada dalam bentuk ceramah,kuliah,kelas tafaqquh dan boleh juga mendengar melalui corong-corong radio,televisyen atau sebagainya.Terkadang mendengar ilmu yang disampaikan itu lebih mudah diingat daripada kita membaca.Moga Allah memudahkan kita menuntut dan mendalami ilmuNya.InsyaAllah

Ucapan pembukaan sidang Negara-negara Berkecuali (NAM) di Tehran, Iran hari ini benar-benar telah melonjakkan nama Presiden Dr.Muhammad Mursi apabila ucapannya menjadi perhatian dan dipuji oleh dunia Arab. Keberanian dan kelantangan beliau
yang melabelkan rejim Syria sebagai "pengganas" dan menyeru dunia agar bertanggungjawab menghentikan pertumpahan darah di Syria menyebabkan delegasi wakil Basyar yang hadir panas telinga lantas meninggalkan dewan persidangan.

Bukan itu sahaja, mukadimah ucapan Mursi turut menjadi perhatian apabila mendoakan keredhaan buat Saidina Abu Bakar, Umar, Uthman dan Ali serta seluruh para sahabat Rasulullah SAW di hadapan tetamu yang turut disertai para ulamak tertinggi Syiah yang dikenali sikap mencela dan mengkafirkan para sahabat Rasulullah SAW.

Islammemo melaporkan berita dengan tajuk: "Mursi Meredhai Khulafa' Ar-Rasyidin Dalam Ucapannya di Tehran".

Selepas mengucap tahmid kepada Allah, Mursi berselawat ke atas Rasulullah SAW yang bermaksud, "Ya Allah! Selawat dan salamlah ke atas Baginda SAW, ke atas Ahli Keluarga Baginda. Ya Allah! Redhailah Saidina Abu Bakar, Umar, Uthman dan Ali, serta para sahabat seluruhnya dan pengikut-pengikutnya hingga hari Kiamat."

Menurut laporan ini, para ulamak Syiah yang mendengar ucapan turut berselawat meninggikan suara beramai-ramai (seperti selawat Syiah yang biasa dilaungkannya) ketika Mursi berselawat ke atas Nabi.

Tindakan ini ternyata menggembirakan golongan agama, pendakwah dan ulamak Mesir yang mengikuti ucapan Mursi. Bagi mereka, mukadimah ucapan yang disampaikan di ibu negara Iran, Tehran (yang terkenal dengan penyebaran dan pengamalan Syiah, yang sering melaknat para sahabat Rasulullah SAW) menggambarkan pendirian Mursi yang menolak laknat dan cercaan ke atas para sahabat Rasulullah SAW.

Tindakan berani yang penuh berhikmah Mursi ini dipuji oleh seorang pendakwah Kuwait, Syeikh Hamid El-'Ali melalui dua rangkap syair yang ditujukan kepada Mursi.

Lawatan Mursi ke Iran sebelum ini mendapat tentangan dari aktivis-aktivis Islam khasnya pendirian Iran yang kuat menyokong rejim Syria akan tetapi nyata mereka mengubah pendirian setelah mendengar ucapan Mursi.

Raya lagi!

Selamat hari raya aidilfitri maaf zahir dan batin diucapkan kepada ayahnda,bonda,ahli keluarga serta sahabat yang lain.Walaupun jauh disisi keluarga ,kehangatan hari lebaran tetap di sambut dengan rasa gembira.Suara takbir yang membesarkan keagunganMu(Allah) menjadikan jiwa ini terasa sayu sepi.Sama-samalah kita merafa'kan setinggi tinggi kesyukuran ke hadrat ilahi kerana menemukan kita dengan aidilfitri pada tahun 2012 ini.

Inilah sedikit hidangan yang sempat kami sediakan sebagai santapan di pagi raya.Terima kasih sahabat-sahabat ku sekalian.Harap-harap tahun depan dapat buat macam ni lagi..hehe

Ramadhan kareem,Allahu akram.

Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.
(Al-Baqarah 2:183)                                                                                                                                                                                                                                                     

 "(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur". (Al-Baqarah 2:185.




Sabda rasulullahi sollahu alaihi wasalam "Terbinanya islam itu atas lima perkara: mengucap dua kalimah syahadah bahawasanya tiada tuhan yang disembah selain Allah dan nabi Muhammad itu pesuruh Allah,mendirikan solat sehari semalam,menunaikan zakat,menunaikan haji,dan berpuasa di bulan ramadhan".


Telah menjawab rasulullahi sollahu alaihi wasalam kepada seorang arab badwi yang telah menyoalnya; khabarkan kepadaku apakah Allah fardukan ke atasku untuk berpuasa? Rasullulah menjawab berpuasa di bulan ramadhan.


Sabda rasulullahi sollahu alaihi wasalam : "apabila datangnya ramadhan,maka Allah bukakan pintu-pintu syurga dan Allah tutup pintu-pintu neraka dan dibelunggu sekalian syaitan"

"Kullu sanah wa anta bi toiyib" "Ramadhan kareem,Allahu akram" Setinggi-tinggi kesyukuran kita panjatkan ke hadrat ilahi kerana telah menemukan kita sekali lagi dengan bulan yang penuh barakah iaitu bulan ramadhan al-mubarak.Bulan yang sangat di nanti-nantikn oleh seluruh umat islam seluruh dunia samada di barat atau di timur.


Timbul persoalan,mengapa bulan ini dinamakan bulan ramadhan? apakah maksud ramadhan? Berkata sebahagian ulama ,bahawa ramadhan berasal daripada perkataan "رمض" yang bermaksud "bakar" iaitu membakar dosa-dosa yang lalu."الرمضأ" juga membawa maksud "panas" iaitu tahap kepanasan pada bulan itu berbeza dengan bulan-bulan yang lain.Menunjukkan di sini bahawa di dalam bulan ramadhan itu mmpunyai cuaca panas yang luar biasa.Allah taala juga telah memerintahkan para malaikatnya untuk merendahkan sayap mereka dan menghitung pahala daripada amal hamba-hambanya.


Bulan yang terdapat di dalamnya malam yang lebih baik dari seribu bulan (malam lalilatul qadar).Mungkin kita terlupa apakah sebab Allah taala telah menamakan malam ini malam lailatul qadar? Mengapa ia dinamakan sedemikian ? Para ulama telah memberikan pandangan antaranya ialah pada malam tersebut para malaikat akan mencatat takdir,rezeki serta ajal anak adam itu bagi tahun yang akan datang.Ini berdasarkan firman Allah taala yang berbunyi  "Pada Malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut);
(Al-Qadr 97:4)".     "(Kami menurunkan Al-Quran pada malam yang tersebut, kerana) pada malam yang berkat itu, dijelaskan (kepada malaikat) tiap-tiap perkara yang mengandungi hikmat serta tetap berlaku, (tidak berubah atau bertukar)". (Ad-Dukhaan 44:4)


 Ada sebahagian ulama berpandangan bahawa pada malam tersebut bumi telah dipenuhi oleh para malaikat. Sahl bin Abdullah pula berpandangan pada malam tersebut Allah telah menurunkan rahmatnya pada hamba-hambanya yang beriman.


Bulan ini juga dikenali sebagai bulan pentarbiahan.Allah taala akan mentarbiah  dan menguji hamba-hambanya dengan menahan daripada makan dan minum di siang hari bermula terbit fajar sehingga terbenamnya matahari.Selain itu juga,Allah taala  memerintahkan tiap-tiap manusia itu untuk meninggalkan perkara yang sia-sia contohnya mengumpat,memfinah,berbual kosng,membazir dan sebagainya.


Oleh itu,marilah kita merebut peluang keemasan yang telah Allah sediakan di dalam bulan ini. Banyakkan berzikir,bertasbih dan bertahmid.Sama-samalah kita berusaha untuk menghidupkan malam-malamnya dengan mendirkan solat malam dan memperbanyakkan sedekah.Melakukan satu amal kebaikan akan digandakan pahalanya kepada 70 kali ganda.

Imam Abdullah bin Al-Mubarak.

Firman Allah "Sesungguhnya yang takutkan Allah daripada kalangan hamba-hambanya adalah Ulama" (Al-fathir 28).  Nama sebenarnya ialah Abdullah bin Al-Mubarak bin Wadih.Digelar sebagai imam al-hafiz,fakhrul mujahidin syeikh islam,antara ulama yang sangat alim di zamannya.Nama lain baginya ialah ibnu Mubarak.Ayahndanya bernama Abu Abdurrahman Al-Maruzi,At-Turki,berasal daripada negara Turki.Ibunya bernama Al-khuwarizmi.


Beliau dilahirkan di sebuah kota yang bernama Kota Meru.Tercatat di dalam kitab Mu'jam Al-Buldan(12/5) dan Al-Ansab(285/4) bahawa jarak kota itu dengan Naisabur sejauh 70 batu.Dilahirkan pada tahun 118M,sepertimana yang dinaqolkan oleh imam Ahmad bin Hanbal dan Abu hafs di dalam kitab Tarikh Al-Baghdadi(168/1).Ada sebahagian ulama berpandangan bahawa Abdullah Ibnu Mubarak telah lahir pada tahun 119M.


Abdullah bin Al Mubarak telah menuntut ilmu ketika berumur 20 tahun.Antara ilmu-ilmu yang dipelajarinya ialah ilmu qiraat,ilmu fikh,ilmu hadis,ilmu lughah dan lain-lainnya.Salah seorang anak murid Sufyan Uyainah yang masyhur.Sufyan Uyainah ialah antara ulama yang terhebat pada waktu itu.Ibnu Mubarak daripada kalangan tabi' tabien yang pertengahan(tobaqot yang ke-8).


Seorang yang rajin berusaha dan gigih dalam menuntut ilmu Allah taala.Bilangan gurunya terlalu ramai.Ter dapat sebahagian ulama telah mendengar daripada ibnu Mubarak sendiri bahawa dia telah menuntut ilmu bersama para ulama lebih 4000 orang.1000 orang sahaja yang diriwayatkannya.Tidaklah kita merasa pelik sekiranya beliau mempunyai anak murid yang paling ramai.Antara anak muridnya yang masyhur ialah Ma'mar bin Rasyid,Abu Ishak Al-Fazari,Fudhail bin I'yadh,Abu Usamah dan sebilangan ulama yang sezaman dengannya.


Beliau telah meninggalkan kampung halaman untuk menuntut ilmu ke negara Syam,Haramain,Iraq,dan Jazirah. Imam Ahmad bin Hanbal (tuan kitab musnad Ahmad) telah memuji kepada Ibnu Mubarak:    "Sewaktu di zamannya tidak ada lagi yang setanding dengan Abdullah bin Al-Mubarak  yang mempunyai kegigihan dalam menuntut ilmu.Beliau telah pergi menuntut ilmu ke negara Yaman,Mesir,Syam,Basrah dan Kufah.Dalam masa yang sama juga,dia telah menulis dan meriwayatkan sebahagian ilmu-ilmu itu.Ibnu Mubarak telah bersungguh-sungguh dan berjaya mengumpulkan ilmu-ilmu tersebut.Tidak ada sepatah pun luput daripadanya ketika mana ia meriwayatkan.Ibnu mubarak juga seorang yang hebat dalam ilmu hadis serta penghafalannya".


Berpegang kuat dengan hadis dan sunnah rasulullah sollahualaihi wasalam.Dia juga bersungguh-sungguh mendalaminya.Berkata sebahagian ulama "sekiranya kamu berselisih tentang periwayatan hadis maka hendaklah kamu mencari tabibnya(Abdullah ibnu Mubarak).Kehebatannya juga tidak dinafikan oleh sebahagian ulama jarh wa ta'dil contohnya Ali ibnu Al-Madini dan selainnya.


Ibnu Mubarak juga seorang yang tekun dalam menentukan hadis berdasarkan sanadnya.Dia yakin dengan menghukum sanadnya dapat menentukan martabat sesebuah hadis tersebut.Ini bertepatan dengan kata-kata nya yang berbunyi "sesungguhnya urusan isnad itu merupakan sebahagian daripada urusan agama".Abu Usamah telah menggelar ibnu Mubarak sebagai Amirul Mukminin pada ummah ini kerana kehebatannya dalam ilmu periwayatan hadis.


Ibnu Mubarak juga merupakan salah seorang ahli fuqoha bagi ummah ini.Imam Malik(tuan kitab Muwattha) telah mengakui kefakihannya.Telah berkata Imam Malik bahawa dia(Ibnu Mubarak) merupakan seorang yang fakih di negeri Khurasan.


Beliau berpegang dangan akidah yang sohih iaitu akidah salafus soleh. Dia mengatakan bahawasanya Al-Quran itu ialah kalam Allah,bukan makhluk. Meyakini bahawa Allah itu mempunyai sifat-sifatnya.Pandangan ini sekaligus menolak pandangan daripada puak dholalah seperti puak Murjiah,Qodariah, Jahmiah dan selainnya.Sepertimana yang dinaqolkan oleh Ahmad bin Yunus bahawa dia telah mendengar daripada Ibnu Mubarak yang telah membaca ayat-ayat suci Al-quran,kemudian Ibnu mubarak telah mengatakan kepadanya "sesiapa yang mengatakan bahawa Al-Quran ini adalah makhluk maka sesungguhnya dia telah kufur kepada Allah subhanahu wa taala".


Adalah menjadi kebiasaan para ulama itu mempunyai penulisan atau karangan yang bermanfaat untuk penuntut-penuntut ilmu Allah ini.Ibnu Mubarak juga mempunyai beberapa penulisan contohnya kitab Bir wa Silah,Tafsir Al-quran, Zuhud wa Raqoiq,Jihad,kitab Tarikh,Riqoq Al-Fatawa,Kitab Arbain fil Hadis dan  selainnya.


Ibnu Mubarak telah menghembuskan nafas terakhirnya pada tahun 181M di bulan Ramadhon.Wafat di Buhait.Telah berkata imam Az-Zahabi "sesungguhnya hari ini telah mati seorang ketua pada sekalian ulama". Moga kita mengikut jejak langkah ulama-ulama salafus soleh yang kita sayangi.